影片讲述了参加过伊拉克战争的两兄弟因为战争留下了无法弥补的心灵创伤，展现了两兄弟之间的相爱相争，内疚与宽容的一面，同时也体现了战争的残酷无情。

科斯特纳将追溯1903年泰迪-罗斯福总统和约翰-缪尔的优胜美地探险之旅，他将探索该地区的美国土著遗产、优胜美地的历史，以及罗斯福-缪尔探险队如何加强了国家公园系统，并促成了国家森林的建立和对2.3亿英亩土地的保护。

游戏天才常瞬性格高傲自负、倔强叛逆、目中无人，在网瘾戒治中心处处不配合所谓的“治疗”，最终受到最大电量的电击惩罚，心跳停止。再次醒来的常瞬发现自己身处于一个没有警局、没有医院的奇异世界，成为神秘组织的成员孤雁的“财产”，一旦被召唤必须立刻赶赴竞技场进行比赛，否则将接受蛇环的惩罚。常瞬在团队中我行我素，仗着技术超群，在游戏中霸道抢占发育资源，只要求队友配合自己，却从不听队长指挥或配合队友导致队伍团灭落败。落败的孤雁队依据规则需处死一人，孤雁选择常瞬，赵鹤却以队长之职站出来，主动代替常瞬死去，赵鹤希望以自己的死触动常瞬，让常瞬改变自我，协助孤雁获得胜利拯救竞技场。在队友燕枫和赵鹤留下的影像资料的开导下，常瞬认识到电竞是一个团队游戏，靠一个人不可能永远成功，只有获得伙伴的协助才能取得最终胜利。于是常瞬率领队友以失败之组对阵花背，在这场艰巨挑战中，一旦落败就意味着全员死亡。常瞬队伍精彩翻盘，最终取得胜利。 　　胜利后常瞬面前出现了三枚戒指，孤雁告知常瞬，这代表着三个选择：他可以回到他之前的世界；也可以和花背的队伍一样，留在这个世界；又或者面对真相。选择面对真相的常瞬，再次睁眼醒来后，面前的世界似乎和以前一样，但却更加神奇，世界的真相即将在他面前揭晓。

节目邀请10组热爱港乐的歌手分为两队，他们将基于广泛调查而形成的港乐主题曲库带来每场竞演的表演，以赢得更多现场观众共鸣、占据主题下歌曲排位更高为奋斗目标，最终诞生获胜队伍。 整季节目精心策划的十个主题，覆盖大湾区音乐与文化的精髓，呈现最动人、最难忘的瞬间，并在舞台竞演之外，带领观众探访港澳的文化地标，深入港乐的灵魂深处，以现代的视角重新审视并创造属于与观众们的美好回忆。

汉娜·盖茨比回归，推出她的第二部单口喜剧特辑，分享对人气、身份认同、语言和女权主义等话题的最新感悟。

本季节目将通过不同身份、不同职业的当代贵州人视角，带领观众走进8场风格迥异的新老节庆活动。全方位记录节庆活动的盛大和精彩，不仅能看到从传统农耕文明延续而来的节日庆典，还能看到融合现代元素的创新节日活动。在呈现贵州独具特色的文旅资源的同时，也展现贵州人民日新月异的幸福生活。旨在以多元视角，饱览百态节庆，用创新叙事，彰显文化活力。

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Daniel Sloss HBO单口特别版

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喜剧和电视明星Louis C.K.将重返 HBO，为观众带来一小时无拘无束、仅限成人观看的单口喜剧……

A hen unable to lay eggs finds her life changed when she is sold to a music teacher

这个世界一直流传一个传说：终有一日，魔王会降临于这个世界，魔王麾下，有七尊恐怖的魔头，他们，将带给这个世界绝望的黑暗。

新娘来了，她有很多话要说。新婚的伊丽莎·施莱辛格剖析婚礼习俗，深挖有关自己婚礼的笑料。

神秘的驱魔家族‘东北马家’传人‘马天意’生性叛逆，行事放荡不羁，因此触怒了家主，被流放到了马家所建在偏远小镇边的一处‘祥云寺’里。自古以来，祥云寺都是马家重要的法事地点，这间寺庙白日有人前来拜神，晚上则有专门度化四方游魂的‘渡鬼法会’。除此之外，这间寺庙下还镇压了马家历代无法降服的七只邪物。 马天意的父亲本来想将自己的小儿子放到这间寺庙，想借这里的大环境历练马天意，哪成想马天意到此之后仍然不思进取，终日与此处的庙祝李大友一起游手好闲，直到一日，一名调查灵异事件的女子寻到了祥云寺，从而引发了一系列灵异事件，而我们的故事就是由此展开的。

离异的中年男人赵凌（赵燕国彰 饰）为了治愈多年来的失眠，雇佣了坐台小姐斯娅（王子文 饰）伴自己入眠，不久更提出要花巨款买下后者的第一次出台……数年以后，赵凌与斯娅再次相遇在人海，此时仍然保有处子自身的斯娅已经爱上了一个陶艺师陶冶（王玉众 饰），陶冶在清查人口时为斯娅解围，而这个单纯的青年艺术家令斯娅的爱慕之心渐起，于是她进入了他的生活，但二人的情感之路充满坎坷，多年后重新出现的赵凌、陶冶对于斯娅三陪身份的嫌恶、还有来自陶冶乡下母亲的逼婚不时考验着二人。而陶冶大学好友一段充满了欺骗与欲望的爱情亦对照出陶冶与斯娅的坚定……

本片根据雾社事件史实改编。　　1895年，《马关条约》割让台湾之后，日本遂即武力接收台湾，宝岛各地纷纷被攻破。而台湾山区因道路不通，原住民生活尚暂未受影响，雾社地区的赛德克人之中，马赫坡年轻一代的莫那鲁道（游大庆 饰）英勇过人，率族群与甘卓万人争斗不休。日人垂涎雾社地区的 丰富资源，试图染指但遭到赛德克人强烈抵抗，伤亡惨重，然终于借原住民族群之间的互相仇杀侵入了雾社。莫那鲁道只得忍辱投降，但心中的火苗从未熄灭。时间推至1930年，日本对于雾社原住民的“文明改造”历经多年，日语等所谓文明并未给予原住民平等的生活，日人的欺压和繁重劳作侵蚀着赛德克人的传统和尊严，多年的愤怒累积，终于在这一年全面喷发！

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萨姆·莫里尔将戴安全套比作做志愿者工作，想知道凶手是否会批评彼此的工作，并回忆起在克利夫兰与一名义务警员成为朋友的经历。